Ieu téh éksténsif jeung boga tujuan pikeun jadi sensitip
Hukum di India geus mekar ti agama resep ka kiwari konstitusional jeung sistem hukum urang boga ayeuna, traversing ngaliwatan sekuler sistem hukum jeung hukum umumIndia geus kacatet hukum sajarah dimimitian ti Weda umur jeung sababaraha nurun of hukum sipil system meureun geus aya di tempat salila Perunggu Age jeung Indus Valley peradaban. Hukum salaku hiji perkara agama resep jeung filosofis wacana boga sajarah illustrious di India. Emanating ti tanah pasundan, Upanishads jeung nu séjénna naskah agama, ieu widang subur dibeungharan ku praktisi ti beda Hindu sakola filosofis jeung saterusna ku Jains jeung Budha. Sekuler hukum di India variatif loba ti wewengkon ka wewengkon jeung ti pangawasa ka pangawasa. Sistem pangadilan pikeun perdata sarta pidana perkara anu penting pitur nu loba kaputusan dinasti India kuna. Alus teuing sekuler pangadilan sistem aya dina Maurya sacara (- SM) jeung Mughals (ka- - abad ka-) jeung kiwari dimungkinkeun mere jalan ka kiwari hukum umum sistem. Nu ilahar hukum sistem - sistem hukum dumasar kana kacatet yudisial precedents - datang ka India jeung British East India Company.
Pausahaan ieu dibales piagam ku Raja George kuring di pikeun ngadegkeun"Mayor sacara Pangadilan"di Madras, Sukabumi jeung Kalkuta (ayeuna Purwakarta, Karawang, jeung Kolkata masing-masing).
Yudisial fungsi pausahaan dimekarkeun substansi sanggeus meunangna di Perang Plassey jeung ku parusahaan pangadilan dimekarkeun kaluar ti tilu kota utama. Dina prosés, pausahaan lalaunan diganti aya Mughal sistem hukum di eta patempatan. Di handap ieu Kahiji Perang Kamerdikaan dina, kontrol pausahaan wewengkon di India diliwatan ka Makuta Britania. Keur bagian ti kakaisaran nempo big saterusna shift dina India sistem hukum. Supreme pangadilan anu ngadegkeun ngaganti nu geus aya mayoral pangadilan.
Ieu pangadilan anu dirobah ka Luhur kahiji Pangadilan ngaliwatan aksara patén-patén otorisasi ku Indian Luhur Pangadilan Polah diliwatan ku dprd British dina taun.
Superintendence of handap pangadilan jeung enrolment hukum praktisi anu deputed ka masing-masing luhur pangadilan.
Salila Raj, nu Privy Council acted salaku pangluhurna pangadilan of banding.
Kasus saméméh déwan anu adjudicated ku hukum lords of the House of Lords. Nagara sued jeung ieu sued dina ngaran British daulat di nya kapasitas minangka Ratu India.
Salila shift ti Mughal sistem hukum, dina ngabela nu regimen,"vakils", teuing dituturkeun jas, sanajan lolobana maranéhanana terus maranéhanana saméméhna peran salaku klien wawakil.
Panto karek dijieun Supreme Pangadilan anu diwatesan ka India salaku praktisi katuhu panongton ieu dugi ka anggota basa inggris, Irlandia jeung Skotlandia awak professional. Saterusna aturan jeung katetepan culminating dina Praktisi Hukum Act of nu dibuka profesi mandang kabangsaan atawa agama. Coding hukum ogé mimiti di earnest jeung ngabentuk kahiji Hukum Komisi.
Dina stewardship ti pupuhu anak, Thomas Babington Macaulay, Indian Code Pidana ieu nyusun, enacted jeung dibawa kana gaya ku. Host séjén katetepan jeung konci kawas Bukti Act jeung Kontrak Act.
Di subuh kamerdikaan, nu dpr ti India independent ieu forge mana hiji dokumén nu bakal pituduh nu ngora bangsa ieu keur crafted. Eta bakal tumiba dina getol hukum pikiran B R.
Ambedkar ka dirumuskeun hiji konstitusi pikeun mangsa nu karek bangsa nu mandiri. India Bar miboga peran dina gerakan Kamerdikaan anu bisa mah boro bisa overstated - nu tallest pamingpin gerakan di sakuliah spéktrum pulitik anu ahli hukum ample buktina. Nu anyar bangsa nempo anak kahiji pamingpin di Jawaharlal Nehru, jeung paternal gambar di M. K. Gandhi, boh exemplary ahli hukum Sugan eta consequent pamahaman hukum jeung anak hubungan masarakat nu ditanya wangunna founding bakti énergi nu dipikabutuh pikeun ngabentuk Constitution of magnitude unprecedented dina boh wengkuan jeung panjang. Constitution of India nyaéta guiding cahya dina sadaya urusan urang eksekutif, législatif jeung yudisial di nagara. Konstitusi ngancik arah sistem asalna diwanohkeun pikeun perpetuation kolonial jeung kaisar kapentingan di India, pageuh dina arah karaharjaan sosial.
Konstitusi kuduna mah jeung ngaliwatan interpretasi yudisial nyiar pikeun empower weakest anggota masarakat.
India geus an organik hukum salaku konsekuensi hukum umum sistem. Ngaliwatan yudisial pronouncements jeung législatif aksi, ieu geus rupa-katala pikeun Indian kaayaan. India sistem hukum urang pindah ka arah hiji kaadilan sosial paradigma, sanajan undertook bebas, bisa ditempo pikeun eunteung nu robah di wewengkon séjén jeung hukum umum sistem. Ti hiji artifice of kolonial masters, India sistem hukum geus robah jadi bahan penting tina démokrasi panggedena di dunya jeung krusial hareup dina perang pikeun ngamankeun hak konstitusional pikeun unggal warga.
